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家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是擦业障、擦烦恼，...所有的一切都是修行。行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，没有什么难的。没有智慧就难，心里总有矛盾、冲突与障碍。心不正，不会有正事；心不净，不会有清净。把心修好了，一切都会好。身体能健康，家庭...
达真堪布
|消业|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
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不二：都由妄想起。但佛性本来不垢不净，不能污染。在此根本上，哪有“魔”这东西？只要能不被妄想复染，魔无起处。即使初入行人不能时时不离，致魔有可乘之机，但只要警觉到后契入空性正受，... 仁然兄说得对：凡夫都有些魔气。否则就根本无偏入魔道的可能性了。再添个小前提：麻子是凡夫。这最简单的逻辑三段论就给出个结论：麻子也有些魔气。
麻子知道自己有些魔气 ( 否则不早成圣了？ ) ...
越尘居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263339764.html
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因缘碰到佛法的人就比较早成熟，没有因缘碰到佛法的人就要经过百千万劫,所以看个人的因缘看个人的福报。不过用一点点智慧的心涅槃的心在生活当中总是可以过很快乐的日子，不生不灭不垢不净不增不减来无来相去无去相...增加，任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已没有实体可得。简单讲涅槃就是来无来相,去无去相增也没有增相,减也没有减相，也没有什么是跟非,也无所谓的对跟错，简言之涅槃就是不落入对立完成了...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332240267.html
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不生不灭，不垢不净 不增不减 。 跳出空，而圆融空； 跳出有，而圆融有。 空而不空，有而不有，终极之圆智也！ 愿师之精神得以普扬！ 愿道人知其所束，心结消融！ 愿众生皆不住矛盾，一片详和！ ...学佛人多能众善奉行，诸恶莫作。然明了自净其意者为数不多，又云何“降伏其心”？ 我们生活在矛盾的世界里面， 内和外，是与非，对与错， 即使是满天的星辰， 与浩瀚的虚空依然相对。 站在矛盾的任何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082162429.html
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？因为木佛已经被赋予佛性，凡夫僧已被赋予僧性。 僧有自性僧，已得僧之本体--僧性，不生不灭，不垢不净，没有烦也没有恼。僧也有凡夫僧，他烦恼无断无绝。虽如此，但他现的是佛的妙相，诵的是法的微言，是自性...清净僧与烦恼 本性法师 佛教的三宝：尊贵的佛、神圣的法，清净的僧。众生要皈依的就是这三宝。佛是没有烦恼的，只有慈心悲愿。法不存在烦恼，某种意义上说，他不是有情物。唯有僧......除非，他已修...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183569039.html
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一点点智慧的心涅槃的心在生活当中总是可以过很快乐的日子，不生不灭不垢不净不增不减来无来相去无去相是非对立相统统没有，一切化做绝对的智慧绝对的包容。那么，人绝对的包容就无诤，社会绝对的包容就不会有战争，...去相增也没有增相,减也没有减相，也没有什么是跟非,也无所谓的对跟错，简言之涅槃就是不落入对立完成了绝对的智慧。绝对就是绝对了，就像虚空可以包容一切，这就是我们修学佛道要追求的。
用一颗智慧的心过活了...
慧律法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062976323.html
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心中充满光明。
金刚经说：“是故如来说一切法，皆是佛法。”为什么一切法皆是佛法呢？“是诸法空相，不生不灭，不垢不净”，法本身并无高下、善恶、净秽，端看使用者的用心而定。
法门用的契机，就是... 见护法师：一切法即是佛法
未出家前，对于佛法如何与世间法融合而感到困惑，曾问师父，应以什么态度求学、做事？师父简洁有力的说：“做任何事，不为名，不为利，不为自己，就是佛法。”闻之心胸...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511376912.html
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打扫卫生有什么功德和利益？
达真堪布答：打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的，你感觉脏乱，那些众生也感觉脏乱，这都是你的业障和烦恼，也是众生的业障和烦恼。这些业障和烦恼正好显现在你眼前，你把它们打扫干净了，就消除了自己与众生的烦恼和业障，这才是真正的消业积福，这才是真正的还债。这里有弘扬佛法，有救度众生。你打扫得干干净净了，别人看了也有舒服的感觉，也有欢喜心。这是什么？这是...
达真堪布
打扫卫生有什么功德和利益
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/16464197130.html
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，内分分异，虚无实三石何知色生灭?色生时无所从来，去无所至，若不来不去，是为知色生灭相三工何知色如?是色如不生不灭，不来不去，不增不减，不垢不净。是为知色如。如!名如实不虚，如前、后、中亦尔，常不异，是为知色如。云何知受相?云何知受生灭?云何知受如?菩萨知诸受如水中泡，一起一灭，是为知受相。知受生灭者，是受无所从来，去无所至，是为知受生灭。知受如者，是如不生不灭，不来不去，不增不减，不垢不净，是为...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583567265.html
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受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
受想行识如空色 再呼舍利汝谛听 是诸法空相无性 不生不灭寂然通
不垢不净离染污 不增不减悟玄中 湛然静极超造化 ...一直不讲这种理论。不过现在讲到不生不灭，就要把它讲一讲。这不生不灭的理论寂然通，寂然通达无碍。
不垢不净离染污。本来自性是不垢不净的，可是一出生做了人就有了垢有了净，这种垢净也是不垢不净。不过我们人有...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1408382506.html